1°) Relevez les marques d'énonciation. 2°) Relevez les expressions qui témoignent d'un certain désarroi chez Pline. 3°) Comment justifie-t-il cette lettre qu'il adresse à Trajan? Pourquoi écrit-il à son empereur? 4°) Relevez les interrogatives indirectes: que suggère cette fréquence? 5°) Quelle est la démarche suivie par Pline pour démasquer les chrétiens? 6°) Quel est le sens de la phrase "perseuerantes duci iussi"? Commentez l'asyndète et l'euphémisme. 7°) Quelle est la finalité de la précision contenue dans la subordonnée suivante "cum praeeunte me deos appellarent et imagini tuae, quam propter hoc iusseram cum simulacris numinum afferri, ture ac uino supplicarent"? (Pline oblige les accusés à sacrifier au culte impérial ainsi qu’au panthéon polythéiste romain traditionnel. Le culte impérial n’est pas obligatoire avant 250 mais les chrétiens refusent de l’accomplir. Ce culte impérial est considéré comme une marque de civisme et les chrétiens qui le rejettent sont estampillés comme de mauvais citoyens.) 8°) Quel commentaire faîtes- vous de l'ablatif absolu suivant: "Mox ipso tractatu, ut fieri solet, diffundente se crimine"? 9°) Qu'évoque ce billet auquel Pline fait allusion ("Propositus est libellus sine auctore")? 10°) Pourquoi peut-on parler dans ce texte d'une certaine humanité chez Pline? 11°) Montrez à partir de ce texte ce qui chez les chrétiens a pu inquiéter les Romains.